Un monje de gran devoción e instruido, cruzaba una vez un río en barca cuando al pasar al lado de un pequeño islote, oyó una voz de un hombre que muy torpemente intentaba elevar unas plegarias. En su interior no pudo menos que entristecerse.
¿Cómo era posible que alguien fuera capaz de entonar tan mal aquellos mantras? Tal vez aquel pobre hombre ignoraba que los mantras debían recitarse con la entonación adecuada, el ritmo y la musicalidad precisas, con la pronunciación perfecta.
Decidió entonces ser generoso y desviándose de su rumbo se acercó al islote para instruir a aquel desdichado sobre la importancia de la correcta ejecución de los mantras. No en vano, se consideraba un gran especialista aquellos mantras no tenían para él ningún secreto. Cuando arribó, pudo ver a un pobre andrajoso de aspecto sosegado cantando unos mantras con poco acierto. El monje, con serena paciencia, dedicó algunas horas a instruir minuciosamente aquel individuo que a cada momento mostraba efusivas muestras de agradecimiento a su improvisado benefactor.
Cuando entendió que por fin aquel sujeto sería capaz de recitar los mantras con cierta solvencia se despidió de él, no sin antes advertirle:
-Y recuerda, mi buen amigo, es tal la potencia de estos mantras, que su correcta pronunciación permite que un hombre sea capaz de andar sobre las aguas.
Pero apenas había recorrido unos metros con la barca, cuando oyó la voz de aquel hombre recitar los mantras aún peor que antes.
-Qué desdicha - se dijo a sí mismo -, hay personas incapaces de aprender nada de nada.
-Eh, monje - escuchó decir a su espalda muy cerca de él.
Al volverse vió al pobre andrajoso que, caminando sobre las aguas, se acercaba a su barca y le preguntaba:
-Noble monje, he olvidado ya tus instrucciones sobre el modo correcto de recitar los mantras. ¿Sería tan amable de repetirmelo de nuevo ?
El padre
de la virgen Dánae le había encerrado en una alta torre de bronce, para impedir
su unión con Zeus. Sin embargo Zeus, convertido en una lluvia de oro, bajó
sobre ella haciendo dar nacimiento a Perseo.
Perseo
fue educado por los sacerdotes de Atenas, en la corte del rey Polydectes, a quien
él prometió llevar la cabeza de Medusa (una Gorgona). Este monstruo tenía apariencia
de mujer con cientos de serpientes en lugar de sus cabellos. Su mirada era tan
terrible que convertía en piedra a quienes la observaban.
Perseo
pidió ayuda a los dioses. Hades le prestó su casco que lo hacía invisible, Athenea,
su escudo invulnerable, Hermes, a su vez, le forjó sus sandalias aladas y
Hefestos, le dio su espada forjada en los volcanes.
Perseo
voló hasta donde estaba la Gorgona, usando el escudo de Athenea como un espejo
sin verla directamente, para no convertirse en piedra, se acercó a la Medusa y
con la espada cortó su cabeza.La
sangre que fluyó del cuello cercenado cayó sobre la tierra y dió a luz al
blanco caballo alado, Pegaso, que inmediatamente voló al monte Helicón y se
convirtió en el favorito de las Musas.
Más
tarde Perseo encuentra a Andrómeda, una doncella, desnuda, sobre antorchas en
la costa de Etiopía, puesta allí para ser una víctima ofrecida en sacrificio al
monstruo marino, el Kraken, uno de los titanes y a la vez enemigo de los dioses
del Olimpo.
Perseo
le mostró a la bestia la cabeza cortada de Medusa, convirtiéndolo en piedra y
después del triunfo, se casó con Andrómeda.
Devolvió
las armas a los dioses, añadiendo la cabeza de Medusa en el escudo de Athenea.
Simbología
del mito
Este
informe griego es uno de los más conocidos dentro y fuera del mundo
helenístico. El rescate romántico de Andrómeda por el héroe Perseo fue la
inspiración de varias obras de arte hasta la actualidad.
Estatuas
de Perseo sosteniendo la cabeza de Medusa y Minerva (nombre romano de Atenea),
diosa de la sabiduría y la justicia, armado su escudo con la cabeza del
monstruo incrustada, son piezas de arte y motivos de inspiración en varias
ciudades del mundo, sin que nosotros sepamos su verdadero significado.
Comprender
el significado profundo de la impresionante imagen de Medusa, es sin duda de
gran valor para nuestra propia psiquis.
·Elementos
de representación psíquica
DANAE:la Virgen que, gracias a una "lluvia de
oro", concibe el héroe Perseo, es un aspecto de la Madre Divina. También
está representada en diversas culturas, por el nombre de Maria, Maya, Isis, Stella
Maris, Devi Kundalini etc.
PERSEO:su nombre identifica con Perseis,
"Dios de la luz". Es el "iluminador", que nos ilumina, es nuestra
esencia triunfante. Es la naturaleza Superior del ser humano. Tiene origen
divino, y así el mito aparece como hijo de Zeus (el Júpiter romano),
"padre de los dioses".
MEDUSA:la mujer diabólica, con serpientes en la
cabeza en lugar de pelo, es la viva alegoría del "EGO", con múltiples elementos
psíquicos, cada serpiente representa un "yo" psicológico. Retorciéndose
fría y viscosa parece silvar, clamando cada uno por su propia satisfacción y
exudando su veneno característico. Se dice que Medusa convierte a los hombres
enpiedra. Esto tiene dos significados. El primero es que,
cada vez que nos identificamos con algún evento en nuestra vida y nos
fascinamos, "petrificamos", perdiendo el recuerdo y dominio sobre
nosotros mismos. El segundo se refiere a la involución del alma en el reino
mineral sumergido descendiendo al máximo de densidad para purificarse.
El escudo de ATHENEA: Athenea(Griego) o Minerva
(Romano) es la diosa de la sabiduría. Perseo utiliza su escudo como un espejo.
Pero, ¿cuál es el uso de un espejo? Vernos a nosotros mismos como somos. Por lo
tanto, representa el comienzo del trabajo de autoconocimiento. ¿Cómo podemos
luchar contra lo desconocido? La auto-observación y la auto-reflexión son
vitales para trabajar en la eliminación de los "YOES psicológicos"
(defectos, vicios, manías, hábitos negativos, etc.).
Espada de VULCANO:Hefestos (Griego) o
Vulcano (Romano) es el dios herrero esposo de Venus (también llamada Afrodita),
la diosa del amor, que en su fuego ardiente produce el rayo de Zeus y la
armadura de los guerreros divinos o semi-divinos. Perseo decapita a Medusa con
la espada de Hefesto, relacionadas con el fuego mágico del Dios de los volcanes
forjada en la Voluntad de los guerreros.
Andrómeda:emblema del alma divina y de sus virtudes que el héroe
debe rescatar.
Llamada la "Doncella de Orleáns", heroína nacional y santa patrona de Francia.
Nacida en el seno de una família campesina, la infancia de Juana de Arco transcurrió durante el sangriento conflicto enmacado en la guerra de los Cien Años que enfrentó al delfín Carlos, primogénito de Carlos VI de Inglaterra por el trono francés, y que provocó la ocupación de buena parte del norte de Francia por las tropas inglesas y borgoñonas.
A los trece años, Juana de Arco confesó haber visto a San Miguel, a Santa Catalina y a Santa Margarita y declaró que sus voces la exhortaban a llevar una vida devota y piadosa. Unos años más tarde, se sintió llamada por Diós a una misión que no parecía al alcance de una campesina analfabeta: dirigir el ejército francés, coronar como rey al delfín en Reims y expulsar a los ingleses del país.
En 1428 viajó hasta Vaucouleurs con la intención de unirse a las tropas del príncipe Carlos, pero fue rechazada. A los pocos meses, el asedio de Orleans por los ingleses agravó la delicada situación francesa y obligó al delfín a refugiarse en Chinon, localidad a la que acudió Juana, con una escolta facilitada por Roberto de Baudricourt, para informar a Carlos acerca del carácter de su misión. Éste, no sin haberla hecho examinar por vários teólogos, accedió al fin a confiarle el mando de un ejército de cinco mil hombes, con el que Juana de Arco consiguió derrotar a los ingleses y levantar el cerco de Orleans, el 8 de mayo de 1429 (teniendo 17 años).
A continuación, realizó una serie de campañas victoriosas que franquearon al delfín el camino hacia Reims y permitieron su coronación como Carlos VII de Francia (17 de julio de 1429).
Acabado su cometido, Juana de Arco dejó de oír sus voces interiores y pidió permiso para volver a su casa, pero ante la insistencia de quienes le pedían que se quedara, continuó combatiendo, primero en el infructuoso ataque contra Paris de septiembre de 1429, y luego en el asedio de Compiègne, donde fue capturada por los borgoñones el 24 de mayo de 1430. Pero vinieron luego las envidias y entonces empezó para nuestra santa una época de sufrimiento y de traiciones contra ella. Hasta ahora había sido una heroína nacional. Ahora iba a llegar a ser una mártir. Muchos empleados de la corte del rey tenían celos de que ella llegara a ser demasiado importante y empezaron a hacerle la guerra.
Faltaba algo muy importante en aquella guerra nacional: conquistar a París, la capital, que estaba en el poder del enemigo. Y hacia allá se dirigió Juana con sus valientes. Pero el rey Carlos VII, por envidias y por componendas con los enemigos, le retiró sus tropas y Juana fue herida en la batalla y hecha prisionera por los borgoñones.
Los franceses la habían abandonado, pero los ingleses estaban supremamente interesados en tenerla en la cárcel, y así pagaron más de mil monedas de oro a los de Borgoña para que se la entregaran y la senteciaran a la cadena perpetua.
Una vez en mano de los ingleses, Juana estaba perdida. Estos no podían condenarla a muerte por haberles derrotado, pero la acusaron de hechicería y de herejía. Como la brujería estaba entonces a la orden del día, la acusación no era extravagante. Además, es cierto que los ingleses y los borgoñeses habían atribuido sus derrotas a conjuros mágicos de la santa doncella.
Los ingleses la hicieron sufrir muchísimo en la cárcel. Ella apeló al Sumo Pontífice, pidiéndole que fuera el Papa de Roma el que la juzgara, pero nadie quiso llevarle al Santo Padre esta notícia, y el tribunal estuvo compuesto exclusivamente por enemigos de la santa. Y aunque Juana declaró muchas veces que nunca había empleado brujerías y que era totalmente creyente y buena católica, sin embargo la sentenciaron a la másterrible de las muertes de ese entonces: ser quemada viva.
Cuando los verdugos encendieron la hoguera, Santa Juana pidió a un fraile dominico que mantuviese una cruz a la altura de sus ojos.
Invocava al Arcángel San Miguel, al cual siempre le había tenido gran devoción. Murió rezando y su mayor consuelo era mirar el crucifijo y pronunciando por tres veces el nombre de Jesús, entregó su espíritu.
Era el 29 de mayo de 1431.
Tenía apenas 19 años.
Sus cenizas fueron arrojadas al río Sena. Varios volvieron a sus casas diciendo: "¡Estamos perdidos!¡Hemos quemado a una santa!"
Veintitrés años después de la muerte de Juana, su madre y dos de sus hermanos pidieron que se examinase nuevamente el caso, y el Papa Calixto III nombró a una comisión encargada de hacerlo. El 7 de julio de 1456, el veredicto de la comisión la rehabilitó plenamente, al declarar que la sentencia de Juana había sido una injusticia. El rey de Francia la declaró inocente.
Más de cuatro siglos y medio después, el 16 de mayo 1920, JUANA DE ARCO fue solemnemente canonizada por el Papa Benedicto XV.
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miércoles, 6 de julio de 2016
Había una vez un hombre que calumnió grandemente a un amigo suyo, y todo por la envidia que le tuvo al ver el éxito que le había alcanzado.
Tiempo después se arrepintió de la ruina que trajo con sus calumnias a ese amigo, y visitó a un hombre muy sabio a quien le dijo: "Quiero arreglar todo lo que hice, ¿cómo puedo hacerlo?, a lo que el hombre sabio respondió: "Toma un saco lleno de plumas ligeras y pequeñas y suelta una donde quiera que vayas".
El hombre muy contento por aquello tan fácil tomó el saco lleno de plumas y en el cabo de un día las había soltado todas. Volvió donde el sabio y le dijo: "Ya he terminado", a lo que el hombre sabio contestó: "esa era la parte fácil... ahora debes volver a llenar el saco con esas mismas plumas que soltaste, sal a la calle y búscalas".
El hombre se sintió muy triste pues sabía lo que eso significaba, y no pudo juntar casi ninguna.
Al volver el hombre sabio le dijo: "Así como no pudiste juntar de nuevo las plumas que volaron con el viento, así mismo el mal que hiciste voló de boca en boca y el daño ya está hecho. lo único que puedes hacer es pedirle perdón a tu amigo, pues no hay forma de reversar lo que hiciste".
